讀恢復本聖經

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  t66c005 啓示錄 启示录 第五章 ＜＜　第005章　＞＞朗讀 01   02   03   04   05   06   07   08   09   10   11   12   13   14 1　我看见坐宝座的右手中有 1 a 书卷，里外都写着字，用 2 七印封严了。 注 1 这书卷必定是神为了救赎召会、以色列人、世界和宇宙，用羔羊的血所立的新约，就是宇宙间那最伟大的所有权状。本书记载了神对召会、以色列人、世界和宇宙的意念。 注 2 用来封严这书卷的七印，实际上就是这书卷的内容，也是启示录的内容。启示录正是揭开并启示这七印的。 串 a 　启十1～2 启10:1　我又看见另一位大力的天使，从天降下，披着云彩，头上有虹，脸面像日头，两脚像火柱， 启10:2　手里拿着展开的小书卷，右脚踏在海上，左脚踏在地上， 2　我又看见一位大力的天使，大声宣传说，有谁 a 配展开那书卷，揭开它的七印？ 串 a 　启五9 启5:9　他们唱新歌，说，你配拿书卷，配揭开它的七印，因为你曾被杀，用自己的血从各支派、各方言、各民族、各邦国中，买了人来归与神， 3　 a 在天上、地上、地底下，没有能展开、能观看那书卷的。 串 a 　启五13; 腓二10 启5:13　我又听见在天上、地上、地底下、沧海里的一切受造之物，以及天地间的万有都说，但愿颂赞、尊贵、荣耀、权能，都归与坐宝座的和羔羊，直到永永远远。 腓2:10　叫天上的、地上的和地底下的，在耶稣的名里，万膝都要跪拜， 4　因为 1 找不到一位配展开、配观看那书卷的，我就大哭。 注 1 若是在全宇宙中真找不到一位配的，我们的确需要大哭，因为没有一位够资格揭开宇宙的秘密，整个宇宙就都要归于虚空。 5　长老中有一位对我说，不要哭；看哪， a 犹大支派中的 1 b 狮子， 2 大卫的 c 根，祂已 3 d 得胜，能以展开那书卷，揭开它的七印。 注 1 狮子表征基督，描绘出祂是抵挡仇敌的刚强战士，如创四九8～9所预言的。祂的得胜使祂够资格展开那书卷，揭开它的七印。 注 2 大卫的根(也称大卫之父耶西的根——赛十一1)，这名称表征基督是大卫的根源。因此，大卫虽是祂的先祖，也称祂为主(太二二42～45)。 ...

t66c004 啓示錄 启示录 第四章 ＜＜　第004章　＞＞朗讀 01   02   03   04   05   06   07   08   09   10   11 肆　“将要发生的事” 四1～二二5 一　第一段，综观要来的事，从基督升天到将来的永远 四1～十一19 １　天上宝座周围的景象——惟有狮子羔羊(得胜并救赎的基督)配揭开神经纶的奥秘 四1～五14 1　这些事以后，我观看，看哪，天上有 a 门 1 b 开了，我初次所听见那如吹号的 2 c 声音，对我说，你 d 上到这里来，我要将这些 e 事以后必发生的事指示你。 注 1 神的计划是隐藏在天上的。当神在地上找着一个合祂心意的人时，天就向这人开启。天曾经向雅各(创二八12～17)、以西结(结一 1)、耶稣(太三16)、司提反(徒七56)和彼得(徒十11)开启过。在这里和十九11，天也向本书的作者约翰开启。在永世里，天也要向所有在基督里的 信徒开启(约一51)。 注 2 指在一10所听见的那声音。 串 a 　创二八17 创28:17　就惧怕，说：这地方何等可畏！这不是别的，乃是神的殿，也是天的门。 串 b 　启十九11; 结一1; 太三16; 徒七56; 十11; 约一51; 参启十一19 启19:11　我看见天开了，并且看哪，有一匹白马，骑在马上的，称为忠信真实，祂审判、争战都凭着公义。 结1:1　当三十年四月初五日，以西结(原文是我)在迦巴鲁河边被掳的人中，天就开了，得见神的异象。 太3:16　耶稣受了浸，随即从水里上来，看哪，诸天向祂开了，祂就看见神的灵，仿佛鸽子降下，落在祂身上。 徒7:56　就说，看哪，我看见诸天开了，人子站在神的右边。 徒10:11　看见天开了，有一器皿降下，好像一块大布，系着四角，缒在地上， 约1:51　又对他说，我实实在在地告诉你们，你们将要看见天开了，神的使者上去下来在人子身上。 启11:19　于是，神天上的殿开了，在祂殿中现出祂的约柜，随后有闪电、声音、雷轰、地震和大雹。 串 c 　启一10 启1:10　当主日我在灵里，听见在我后面有大声音如吹号说， 串 d 　启十七1; 二一9 启17:1　拿着七碗的七位天使中，有一位来同我说话，说，你来，我要将坐在众水之上的大妓女所要受...

t66c003 啓示錄 启示录 第三章 ＜＜　第003章　＞＞朗讀 01   02   03   04   05   06   07   08   09   10   11   12   13   14   15   16   17   18   19   20   21   22 五　在撒狄的召会——改革的召会 三1～6 1　你要写信给在 1 撒狄的召会的使者，说，那有神的 2 a 七灵和 2 b 七星的，这样说，我 c 知道你的行为，按 3 名你是 d 活的，其实是 e 死的。 注 1 原文意余数，余剩者或恢复。就表号说，在撒狄的召会预表从改教至基督再来时的更正教。改教运动是神对背道罗马天主教(由堕落的推雅推喇召会所表征)的反应。改教是由少数余剩的信徒完成的，因此是余剩者所带进的恢复。 注 2 神的七灵是为着使召会加强的活，七星是为着使召会加强的亮。对于在以弗所的召会，基督是那手中握着七星，在七个金灯台中间行走 的。初期的召会需要基督的照顾，召会的领头人也需要祂保守的恩典。对于在士每拿的召会，基督是那死过又活的。受苦的召会需要基督复活的生命。对于在别迦摩 的召会，基督是那有两刃利剑的。堕落、属世的召会需要基督审判并击杀的话。对于在推雅推喇的召会，基督是那眼目如火焰，脚像明亮之铜的。背道的召会需要基 督的鉴察和审判。如今对于在撒狄的召会，基督是那有神的七灵和七星的。死沉、改革的召会，需要神七倍加强的灵，以及发亮的领头人。这七倍加强的灵是活的， 是死的字句知识所永远不能顶替的(林后三6)。 注 3 许多人认为改革的更正教是活的，主却说她是死的。因此在她死的情形中，她需要活的灵和发亮的星。 串 a 　启一4 启1:4　约翰写信给在亚西亚的七个召会：愿恩典与平安，从那今是昔是以后永是的，从祂宝座前的七灵， 串 b 　启一16 启1:16　祂右手中拿着七星，从祂口中出来一把两刃的利剑，面貌如同烈日中天发光。 串 c 　启二2 启2:2　我知道你的行为、劳碌、忍耐，也知道你不能容忍恶人；你也曾试验那自称是使徒却不是使徒的，看出他们是假的； 串 d 　参约十四19; 六5...

t66c002 啓示錄 启示录 第二章 ＜＜　 第002章 　＞ ＞ 朗讀 01   02   03   04   05   06   07   08   09   10   11   12   13   14   15   16   17   18   19   20   21   22   23   24   25   26   27   28   29 叁　“现在的事”——七个地方召会 二1～三22 一　在以弗所的召会——初期结束时的召会 二1～7 1　你要 1 写信给在 2 a 以弗所的召会的使者，说， 3 那右手中 4 握着 b 七星，在 c 七个金灯台 d 中间 4 行走的，这样说， 注 1 在二、三章七封书信所记的，乃是当时七个召会真实的光景。然而，本书既是一本表号的书，带有预言的性质，这七个召会的光景也就是 表号，预言性的表征召会在七个时期的进展。第一封书信是写给在以弗所的召会，提供一幅第一阶段的初期召会末了的图画，时间在第一世纪末。第二封书信是写给 在士每拿的召会，预表在罗马帝国逼迫下受苦的召会，从第一世纪末至第四世纪初罗马帝国康士坦丁大帝接受基督教为国教为止。第三封书信是写给在别迦摩的召 会，预表属世(与世界联婚)的召会，从康士坦丁接纳基督教，至第六世纪后期教皇制度建立为止。第四封书信是写给在推雅推喇的召会，预言性的描写背道的召 会，从第六世纪后期教皇制度确立，直到这世代末了，基督回来为止。第五封书信是写给在撒狄的召会，预表更正教，从十六世纪初的改教运动，直到基督回来为 止。第六封书信是写给在非拉铁非的召会，预言弟兄相爱的召会，就是正当召会生活的恢复，从十九世纪初弟兄们在英国兴起，在宗派与分裂的制度以外实行召会， 直到主第二次显现为止。第七封书信是写给在老底嘉的召会，预绘十九世纪中弟兄们堕落后的召会生活，从十九世纪末，直到主回来。 注 2 照原文这七个城的名字都是十分有意义的，恰与其各城之召会属灵的情况相配。以弗所，原文意可羡慕的。这表征初期的召会到末了，对主而言仍是可羡慕...