t01c021創世記
01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34
ｅ 以撒的出生長大
二一1～8
- 1 1耶和華按先前的話2 a眷顧撒拉，便照祂所b應許的給撒拉成就。
註1
1～13節，見加四22～31注。
註2
見十八14註2。
串a 撒上二21
撒上2:21 耶和華眷顧哈拿，他就懷孕生了三個兒子，兩個女兒。那孩子撒母耳在耶和華面前漸漸長大。
串b 加四23, 28
加4:23 然而那出於使女的，是按著肉體生的；那出於自主婦人的，是藉著應許生的。
加4:28 弟兄們，你們乃是藉著應許生的兒女，像以撒一樣。
- 2 當亞伯拉罕年老的時候，a撒拉懷了孕；到神和亞伯拉罕b約定的日期，就給亞伯拉罕1生了一個c兒子。
註1
神在祂經綸中的目標，是要產生基督為後裔，以完成祂永遠的定旨(三15，十二7，二二18，加三16，撒下七12～14上)。以撒的出生，表徵基督這應許的後裔是在神預定的時候，藉著神恩典的工作所產生的。這事的首要條件，乃是我們天然的生命和力量，必須藉著屬靈的割禮被了結(十七10～16)。
串a 來十一11
來11:11 因著信，連撒拉自己，即使過了年齡，還得了能力，懷孕生子，因她認為那應許她的是信實的。
串b 創十七21
創17:21 到明年這時節，撒拉必給你生以撒，我要與他堅定所立的約。
串c 創十七6
創17:6 我必使你的後裔極其繁多；國度從你而立，君王從你而出。
- 3 亞伯拉罕為撒拉給他所生的兒子起名叫1 a以撒。
註1
意，他喜笑。
串a 創十七19; 太一2
創17:19 神說：不然，你妻子撒拉要給你生一個兒子，你要給他起名叫以撒。我要與他堅定所立的約，作他後裔永遠的約。
太1:2 亞伯拉罕生以撒，以撒生雅各，雅各生猶大和他的弟兄們，
- 4 以撒生下來1第八日，亞伯拉罕照著神所吩咐的，給他的兒子以撒2 a行了割禮。
註1
見十七12註1。
註2
見十七10注1。
串a 創十七10, 12; 徒七8
創17:10 你們所有的男子都要受割禮；這就是我與你並你的後裔所立的約，是你們所當遵守的。
創17:12 你們世世代代的男子，無論是家裡生的，是在你後裔之外用銀子從外人買的，生下來第八日，都要受割禮。
徒7:8 神又賜他割禮的約，於是亞伯拉罕生了以撒，第八日給他行了割禮；以撒生雅各，雅各生十二位先祖。
- 5 他兒子以撒出生的時候，亞伯拉罕年a一百歲。
串a 創十七17; 羅四19
創17:17 亞伯拉罕俯伏在地喜笑，心裡說：一百歲的人還能得孩子麼？撒拉已經九十歲了，還能生養麼呢？
羅4:19 他將近百歲的時候，雖然想到自己的身體如同已死，撒拉的生育也已斷絕，他的信還是不軟弱，
- 6 撒拉說，神使我歡笑，凡聽見的必與我一同a歡笑；
串a 創十七17; 十八12～13
創17:17 亞伯拉罕俯伏在地喜笑，心裡說：一百歲的人還能得孩子麼？撒拉已經九十歲了，還能生養麼呢？
創18:12 撒拉心裡暗笑，說：我既已衰敗，我主也老邁，豈能有這喜事呢？
創18:13 耶和華對亞伯拉罕說：撒拉為何暗笑，說：我既已年老，果真能生養麼？
ｆ 夏甲和以實瑪利被逐出
二一9～14
- 9 當時，撒拉看見埃及人夏甲給亞伯拉罕所生的a兒子1 b戲笑，
註1
參加四29注2，三17注2。
串a 加四24
加4:24 這些都是寓意：兩個婦人就是兩約，一個是出於西乃山，生子為奴，乃是夏甲。
串b 加四29
加4:29 只是，當時那按著肉體生的，怎樣逼迫了那按著靈生的，現在也是這樣。
- 10 就對亞伯拉罕說，你把這使女和她兒子1 a趕出去，因為這使女的兒子b不可與我的兒子以撒，一同承受產業。
註1
把夏甲和以實瑪利趕出去，表徵把律法和肉體努力的結果趕出去，這些在神的經綸中毫無地位(見加四24注5，30注1)。
串a 加四30
加4:30 然而經上是怎麼說的？ 「把使女和她兒子趕出去，因為使女的兒子，絕不可與自主婦人的兒子一同承受產業。”
串b 參約八35
約8:35 奴僕不永遠住在家裡，兒子就是永遠住在家裡。
- 12 神對亞伯拉罕說，你不必為這童子和你的使女愁煩。凡撒拉對你說的話，你都要聽；因為1從a以撒生的，才要稱為你的b後裔。
註1
直譯，在以撒裡的。
串a 羅九7; 來十一18; 參太一2; 加三29; 四28
羅9:7 也不因為是亞伯拉罕的後裔，就都是兒女，惟獨「從以撒生的，才要稱為你的後裔。」
來11:18 論到這兒子，曾有話說，「從以撒生的，才要稱為你的後裔
。
後裔，是照著應許為後嗣了。
加4:28 弟兄們，你們乃是藉著應許生的兒女，像以撒一樣。串b 創十二7
創12:7 耶和華向亞伯蘭顯現，說：我要把這地賜給你的後裔。亞伯蘭就在那裡為向他顯現的耶和華築了一座祭壇。
ｇ 兩井－兩種生活的源頭
二一15～34
- 17 神聽見童子的聲音；a神的使者從天上呼叫夏甲，說，夏甲，你怎麼了？不要害怕，神已經聽見童子的聲音了。
串a 創十六7～11; 二二11; 出十四19
創16:7 耶和華的使者在曠野書珥路上的水泉旁遇見他，
創16:8 對他說：撒萊的使女夏甲，你從哪裡來？要往哪裡去？夏甲說：我從我的主母撒萊面前逃出來。
創16:9 耶和華的使者對他說：你回到你主母那裡，服在他手下；
創16:10 又說：我必使你的後裔極其繁多，甚至不可勝數；
創16:11 並說：你如今懷孕要生一個兒子，可以給他起名叫以實瑪利，因為耶和華聽見了你的苦情。創22:11 耶和華的使者從天上呼叫他說：亞伯拉罕！亞伯拉罕！他說：我在這裡。出14:19 在以色列營前行走神的使者，轉到他們後邊去；雲柱也從他們前邊轉到他們後邊立住。
- 19 神開了夏甲的眼睛，她就看見一口1水井，便去將皮袋盛滿了水，給童子喝。
註1
井表徵人生活的源頭。以實瑪利的井在曠野，靠近埃及(14，20～21)。以實瑪利生活的源頭使他成為弓箭手(20，參十8～9)，獵人，就是殺害生命的人，最終使他聯於表徵世界的埃及(21)。
- 23 我願你如今在這裡指著神對我a起誓，不要以詭詐待我與我的子孫後代。我怎樣以恩慈待你，你也要照樣待我，與你所寄居這地的民。
串a 創二六28
創26:28 他們說：我們明明地看見耶和華與你同在，便說，不如我們兩下彼此起誓，彼此立約，
- 25 從前，亞比米勒的僕人霸佔了一口1 a水井，亞伯拉罕為此指責亞比米勒。
註1
以撒的井預表基督這賜生命的靈(林前十五45，林後三6，17)，祂是活水的源頭，作神子民神聖的供應(約四14，七37～39，林前十二13，啟二二17)。以撒生活的源頭，使他成為叫神滿足的燔祭，並將他帶到摩利亞山(二二2)；這山至終成為錫安山，就是耶路撒冷建造神殿的地方(代下三1) 。最終，正確的生活源頭使我們成為以撒，並將我們帶到新耶路撒冷(加四26～28)。
串a 創二六15, 18
創26:15 當他父親亞伯拉罕在世的日子，他父親的僕人所挖的井，非利士人全都塞住，填滿了土。
創26:18 當他父親亞伯拉罕在世之日所挖的水井因非利士人在亞伯拉罕死後塞住了，以撒就重新挖出來，仍照他父親所叫的叫那些井的名字。
- 32 他們在別是巴立了1約。亞比米勒就和他軍長非各起身，回2非利士人的地去了。
註1
這裡的約與贖回別是巴的井有關，乃是那藉著基督救贖的血所立定(太二六28，路二二20)之新約(耶三一31～34，來八8～ 12)的種子。以撒喝贖回的水，立約的水；照樣，新約信徒所喝的活水，乃是經過救贖和立約的水。
註2
按預表，非利士人表徵一種人，他們接受神，卻照著人的聰明，不照著神的經綸處理神的事(撒上六1～9與4注1)。
- 33 亞伯拉罕在別是巴栽了一棵1垂絲柳樹，又在那裡a呼求耶和華2 b永遠之神的名。
註1
垂絲柳樹有細長的枝條，葉子很細，描繪生命之豐富的湧流，就是經歷生命樹的結果(二9～10，參約七37～38)。因此，垂絲柳樹表徵被人經歷且得著彰顯的生命樹。
註2
希伯來文， El Olam， 伊勒俄拉姆。伊勒，意，大能者，乃是神的名字之一。俄拉姆，意，永遠的或永遠，原文字根意，隱藏、遮藏。伊勒俄拉姆這神聖的稱呼，含示永遠的生命(參約一1，4)。因此，亞伯拉罕藉著呼求耶和華這永遠大能者的名，就經歷神是永生、隱密、奧秘的一位，祂就是永遠的生命。
串a 創四26
創4:26 賽特也生了一個兒子，起名叫以挪士。那時候，人才求告耶和華的名。
串b 申三三27; 賽四十28; 羅十六26; 提前一17
申33:27 永生的神是你的居所；祂永久的膀臂在你以下。他在你前面攆出仇敵，說：毀滅吧。
賽40:28 你豈不曾知道麼？你豈不曾聽見麼？永在的神耶和華，創造地極的主，並不疲乏，也不困倦；他的智慧無法測度。
羅16:26 這奧祕如今顯明出來，照永遠之神的命令，藉著眾申言者所寫的，指示萬國，使他們順從信仰。
提前1:17 但願尊貴榮耀歸與那永世的君王，就是那不能朽壞、不能看見、獨一的神，直到永永遠遠。阿們。
留言
張貼留言