t01c022創世記
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ｈ 以撒的獻上
二二1～24
- 2 神說，你帶著你的兒子，就是你1獨生的兒子，你所愛的以撒，往2 a摩利亞地去，在我所要指示你的山上，把他3獻為4燔祭。
註1
亞伯拉罕將他獨生的愛子以撒獻在祭壇上，乃是一幅生動的圖畫，說出父神將祂的獨生愛子耶穌基督，當作祭物獻在十字架上。在這幅圖畫中，以撒很詳細地預表基督。以撒是亞伯拉罕的獨生子(2，12，16)，預表基督是神的獨生子(約三16)。以撒是亞伯拉罕的愛子(2)，而基督是父的愛子，是父所喜悅的(太三17)。以撒接受祂父親的旨意(6)，基督也揀選祂父的意思(太二六39)。以撒順從至死(9～10)；照樣，基督也順從至死(腓二8)。以撒背著燔祭的柴，走到摩利亞山頂(6)；同樣的，基督也背著祂的十字架，走到各各他(約十九17)。以撒在摩利亞山當作燔祭獻給神；基督也在同一座山被獻給神(見可十1注1)，應驗了燔祭的預表。以撒在祭壇上“被殺”，在第三日，也就是在復活裡，歸還給亞伯拉罕(4，10～13，來十一19)；同樣，基督也被釘在十字架上，並且第三天復活了(林前十五4)。以撒在復活中得著繁增(17)，基督也在祂的復活裡得著繁增(約十二24，彼前一3)。以撒是亞伯拉罕的後裔，使萬國得福(18)；照樣，基督是亞伯拉罕惟一的後裔，亞伯拉罕的福在祂裡面臨到了萬國(加三8，14，16)。
註2
意，耶和華的異象。摩利亞山是神所揀選的地方，至終成了錫安山，就是建殿的地點(參代下三1)，也是美地的中心。亞伯拉罕是第一個帶著燔祭在錫安山上敬拜神的人。後來，神吩咐亞伯拉罕的子孫，就是以色列人，要一年三次到這地方敬拜神，向祂獻上他們的燔祭(申十六16，詩一三二13)。今天，新約的信徒是亞伯拉罕屬靈的子孫，乃是在錫安山上(來十二22～23)。至終，我們眾人要與亞伯拉罕一同在永遠的錫安山，新耶路撒冷，敬拜神(啟二一22)。
註3
以撒預表基督是應許的後裔(加三16)，由神賜給了亞伯拉罕。神在這裡要亞伯拉罕把神所賜給他的，交還給神。這對亞伯拉罕必然是個試驗(1，來十一17)。這說出在神的經綸裡一個基本的原則：凡神所賜給我們的，甚至是祂作到我們裡面並藉著我們作的，至終都必須獻回給祂，好使我們過信心的生活，不抓住任何事物，甚至是神所賜的事物，而單單倚靠祂。以撒被獻上之後，又在復活中歸還亞伯拉罕，並且成為祝福(12～13，16，18，來十一19)。照樣，我們向神獻上從祂所接受的之後，祂也會在復活裡將其歸還我們，這要成為祝福，以完成神的定旨。見羅四17與註。
註4
見利一3注1。
串a 代下三1
代下3:1 所羅門就在耶路撒冷、耶和華向他父大衛顯現的摩利亞山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾場上、大衛所指定的地方預備好了，開工建造耶和華的殿。
- 3 亞伯拉罕1清早起來，備上驢，帶著兩個僕人和他兒子以撒，也劈好了燔祭的柴，就起身往神所指示他的地方去。
註1
亞伯拉罕立刻順從神，因為他相信那使人復活的神(5，來十一17～19，雅二21～22，羅四17與註1)。
- 8 亞伯拉罕說，我兒，神必自己a預備作燔祭的b羊羔。於是二人同行。
串a 創二二13; 來十一19
創22:13 亞伯拉罕舉目觀看，不料，有一隻公羊，兩角扣在稠密的小樹中，亞伯拉罕就取了那隻公羊來，獻為燔祭，代替他的兒子。
來11:19 他算定神甚至能叫人從死人中復活；就表樣說，他也實在從死人中得回了他的兒子。串b 參約一29, 36; 彼前一19; 啟五12
約1:29 次日，約翰看見耶穌向他走來，就說，看哪，神的羔羊，除去世人之罪的！
約1:36 他看見耶穌行走，就說，看哪，神的羔羊！
彼前1:19 乃是用基督的寶血，如同無瑕疵無玷的羔羊之血。
啟5:12 大聲說，曾被殺的羔羊，是配得能力、豐富、智慧、力量、尊貴、榮耀、頌讚的。
- 9 他們到了神所指示的地方，亞伯拉罕在那裡築壇，把柴擺好，就捆綁他的兒子a以撒，放在壇的柴上。
串a 來十一17; 雅二21
來11:17 亞伯拉罕因著信，被試驗的時候，就把以撒獻上；這正是那歡喜領受應許的，將自己獨生的兒子獻上。
雅2:21 我們的祖宗亞伯拉罕，把他兒子以撒獻在壇上，豈不是本於行為得稱義麼？
- 11 1耶和華的a使者從天上呼叫他說，亞伯拉罕！亞伯拉罕！他說，我在這裡。
註1
參見十六7註1。
串a 創十六7; 二二15～16; 出三2
創16:7 耶和華的使者在曠野書珥路上的水泉旁遇見他，
創22:15 耶和華的使者第二次從天上呼叫亞伯拉罕說：
創22:16 耶和華說：你既行了這事，不留下你的兒子，就是你獨生的兒子，我便指著自己起誓說：
出3:2 耶和華的使者從荊棘里火焰中向摩西顯現。摩西觀看，不料，荊棘被火燒著，卻沒有燒毀。
- 13 亞伯拉罕舉目觀看，不料，在他後面有一隻1公羊，兩2角扣在樹叢中，亞伯拉罕就去取了那隻公羊來，獻為燔祭，代替他的兒子。
註1
這裡的公羊頂替亞伯拉罕的兒子被殺，預表基督是神的羔羊(約一29)，由神所預備，頂替神所揀選的人，就是那些要承受神應許之產業的人，作為燔祭( 2)，使神得著滿足。
註2
角表徵爭戰的能力，樹叢表徵人性。基督作為神的羔羊，自願讓祂的「角」被祂的人性扣住，使祂可以獻給神作我們的代替(彼前三18)。參太二六50～54。
- 14 亞伯拉罕給那地方起名叫1耶和華以勒，直到今日人還說，在耶和華的a山上2必有b預備。
註1
意，耶和華必預備，或耶和華必看見。
註2
或，祂必被看見。
串a 代下三1; 賽二3; 三十29; 珥三17; 彌四2; 亞八3; 參民十33
代下3:1 所羅門就在耶路撒冷、耶和華向他父大衛顯現的摩利亞山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾場上、大衛所指定的地方預備好了，開工建造耶和華的殿。
賽2:3 必有許多國的民前往，說：來吧，我們登耶和華的山，奔雅各神的殿。主必將祂的道教訓我們；我們也要行祂的路。因為訓誨必出於錫安；耶和華的言語必出於耶路撒冷。
賽30:29 你們必唱歌，像守聖節的夜間一樣，並且心中喜樂，像人吹笛，上耶和華的山，到以色列的磐石那裡。
珥3:17 你們就知道我是耶和華－你們的神，又住在錫安－我的聖山。那時，耶路撒冷必成為聖；外邦人不再從其中經過。
彌4:2 必有許多國的民前往，說：來吧，我們登耶和華的山，奔雅各神的殿。主必將祂的道教訓我們；我們也要行祂的路。因為訓誨必出於錫安；耶和華的言語必出於耶路撒冷。
亞8:3 耶和華如此說：我現在回到錫安，要住在耶路撒冷。耶路撒冷必稱為誠實的城，萬軍之耶和華的山必稱為聖山。
民10:33 以色列人離開耶和華的山，往前行了三天的路程；耶和華的約櫃在前頭行了三天的路程，為他們尋找安歇的地方。串b 創二二8
創22:8 亞伯拉罕說：我兒，神必自己預備作燔祭的羊羔。於是二人同行。
- 15 a耶和華的使者第二次從天上呼叫亞伯拉罕，說，
串a 創二二11; 三一11
創22:11 耶和華的使者從天上呼叫他說：亞伯拉罕！亞伯拉罕！他說：我在這裡。
創31:11 神的使者在那夢中呼叫我說：雅各。我說：我在這裡。
- 16 耶和華宣示說，你既行了這事，不留下你的兒子，就是你獨生的兒子，我指著自己a起誓：
串a 來六13; 詩一○五9; 路一73
來6:13 神應許亞伯拉罕的時候，因為沒有比自己更大的可以指著起誓，就指著自己起誓，說，
詩105:9 就是與亞伯拉罕所立的約，向以撒所起的誓。
路1:73 就是祂對我們祖宗亞伯拉罕所起的誓，
- 17 a論福，我必賜福給你；論繁增，我必使你的後裔繁增，如同1 b天上的星，1 c海邊的沙；你的後裔必得著仇敵的d城門；
註1
天上的星表徵亞伯拉罕屬天的子孫，就是信心的子孫(加三7，29)，而海邊的沙和地上的塵沙(十三16)表徵亞伯拉罕屬地的子孫，就是肉身的子孫。海邊的沙就是沿海的塵沙。這沙與海分開，也被海的波浪沖刷。海表徵外邦列國(賽五七20，啟十七15)。歷世紀以來，被神用來懲治以色列的外邦列國(見珥一4與注)，就像從地中海來的波浪，他們入侵的軍隊一波一波的上來沖刷以色列這塵沙，所產生的遺民就像海邊的沙(亞十二～十四，羅九27～29)。新耶路撒冷是由亞伯拉罕的這兩班子孫組成(啟二一12，14)。因此，新耶路撒冷將是亞伯拉罕後裔的終極總結。以撒被亞伯拉罕獻給神，就繁增成為新耶路撒冷；這乃是神對亞伯拉罕的祝福。
串a 來六14
來6:14 “保定的，論福，我必賜福給你；論繁增，我必使你繁增。”
串b 創十五5
創15:5 於是領他走到外邊，說：你向天觀看，數算眾星，能數過來麼？又對他說：你的後裔將要如此。
串c 創三二12; 耶三三22; 撒下十七11; 王上四20; 賽十22; 何一10; 羅九27; 來十一12; 參創十三16
創32:12 你曾說：我必定厚待你，使你的後裔如同海邊的沙，多得不可勝數。
耶33:22 天上的萬像不能數算，海邊的塵沙也不能鬥量；我必照樣使我僕人大衛的後裔和事奉我的利未人多起來。
撒下17:11 依我之計，不如將以色列眾人——從但直到別是巴，如同海邊的沙那樣多——聚集到你這裡來，你也親自率領他們出戰。
王上4:20 猶大人和以色列人如同海邊的沙那麼多，都吃喝快樂。
賽10:22 以色列啊，你的百姓雖多如海沙，惟有剩下的歸回。原來滅絕的事已定，必公義施行，如水漲溢。
何1:10 然而，以色列的人數必如海沙，不可量，不可數。從前在什麼地方對他們說你們不是我的子民，將來在那裡必對他們說你們是永生神的兒子。
羅9:27 以賽亞指著以色列人喊著：「以色列子孫的數目雖如海沙，得救的不過是剩下的餘數；
來11:12 所以從一個彷彿已死的人，生出子孫來，
如同天上的星那樣眾多，海邊的沙那樣無數。串d 創二四60; 詩一二七5
創24:60 他們就給利百加祝福說：我們的妹子啊，願你作千萬人的母！願你的後裔得著仇敵的城門！
詩127:5 箭袋充滿的人便為有福；他們在城門口和仇敵說話的時候，必不至於羞愧。
- 18 而a地上萬國，都必因你的1後裔得福；因為你b聽從了我的話。
註1
按照加三14，神賜給亞伯拉罕的應許，乃是神自己要來成為亞伯拉罕的後裔，這後裔要藉著成為包羅萬有的靈給人類接受(林前十五45)，而成為賜給萬國的福。神賜福給亞伯拉罕，至終產生基督這獨一的後裔，地上萬國都要因祂得福(徒三25～26，加三16)。所有在基督裡的信徒乃是團體基督的肢體(林前十二12)，都包含在這後裔之內，成為承受神應許之福的後嗣(加三7，29與註1)。
在本章，基督以三種方式啟示出來：祂是耶和華的使者(11～12，15～18)，是公羊(13)，也是亞伯拉罕的後裔(18)。耶和華的使者，就是基督，預備了預表基督的公羊，最終產生了後裔，這後裔也是基督。串a 創十二3
創12:3 為你祝福的，我必賜福給他；那咒詛你的，我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。
串b 創二六5
創26:5 都因亞伯拉罕聽從我的話，遵守我的吩咐和我的命令、律例、法度。
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